تجلیل از دو عضو موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری در جشنواره پاسداران اهل قلم

به گزارش روابط عمومی موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری، اختتامیه پانزدهمین جشنواره پاسداران اهل‌قلم صبح روز دوشنبه ۱۱ اسفند ۱۳۹۹ با حضور سردار حسین سلامی فرمانده کل سپاه پاسداران، سردار قاآنی فرمانده نیروی قدس سپاه و تعدادی از فرماندهان و برگزیدگان جشنواره با رعایت پروتکل‌های بهداشتی در سالن همایش‌های ولایت ستاد کل سپاه برگزار شد.
در این مراسم پس از رونمایی پوستر فراخوان شانزدهمین دوره جشنواره کتاب سال پاسداران اهل‌قلم و نشان رسته فرهنگی، برگزیدگان این جشنواره معرفی شدند. این دوره از میان ۳۳۹ اثر ارسالی به دبیرخانه جشنواره، ۱۸۲ کتاب در ۱۶ رشته داوری شده که ۸ اثر حائز رتبه اول، ۱۲ اثر شایسته رتبه دوم و ۱۵ اثر نیز مقام سوم را از آن خود کردند. همچنین ۱۳ اثر شایسته تقدیر شناخته‌شده است.


بر اساس این گزارش؛ کتاب‌های «هفتاد متر تا رهایی» تاریخ شفاهی جانباز جهادگر آقای رمضان‌علی صیدانلو به همراه پژوهشی پیرامون نقش جهاد سازندگی مازندران در دفاع مقدس، به نویسندگی علی کاوه، مدیرحوزه ریاست و مسئول نشر سردار شهید طوسی وابسته به موسسه پیامبر اعظم(ص)، « فاتحان فاو» فرهنگ نامه شهدای مازنی مازنی عملیات والفجر ۸ به نویسندگی دکتر سید حسین ولی پور؛ همیار پژوهشی موسسه و عضو کمیته علمی همایش ملی « مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» شایسته تقدیر اعلام و تجلیل شدند.

نشست تخصصی همکاران واحد پژوهش موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری با مدیر و معاون پژوهش مدرسه تخصصی نورالزهرا(س)

مدیر پژوهش، نشر و اسناد موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری به همراه مدیر حوزه ریاست و همیار روابط عمومی موسسه، با مدیر و معاون پژوهش مدرسه تخصصی نورالزهرا(س) ساری دیدار کردند.

در ابتدای این دیدار سرکارخانم خاتمی؛ مدیر مدرسه تخصصی نورالزهرا(س) ضمن تشکر از حضور عوامل اجرایی و پژوهشی موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری،که به مناسبت برگزاری همایش ملی پیرامون شخصیت علمی آیت الله مصباح یزدی، برگزار شد، مرحوم آیت الله مصباح یزدی را از ابعاد مختلف دارای شخصیتی برجسته‌ دانست و گفت: این روحانی بزرگوار بدلیل اهمیت گسترش حوزه‌های فکری و اندیشه‌های دینی با راه‌اندازی مراکز و موسسات از جمله موسسه در راه حق، بنیاد فرهنگی باقرالعلوم‌ و موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی(ره) در زمینه پژوهش دین و تربیت طلاب و علاقمندان به دروس دینی و حوزوی سهم فراوانی در پاسداری از حریم اسلام و شعائر اهل بیت علیهم‌السلام در طول سالهای گذشته داشتند که حاصل آن تربیت و معرفی چندین چهره شاخص و برجسته در این عرصه بود و برگزاری چنین برنامه ها و همایش هایی کمترین کاری است که می توان در حق این عالم اندیشمند انجام داد.


در ادامه این نشست، دکتر محمدعلی دیانی؛ مدیر پژوهش، نشر و اسناد موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری، ضمن تشریح اهداف و برنامه های پژوهشی موسسه و همکاری های علمی موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری با این مرکز حوزوی، با تأکید بر انجام پژوهش و تحقیقات در قالب همایش های علمی و همچنین لزوم همکاری مراکز و گروه‌های مختلفی که در موضوع هدایت علوم انسانی به سوی آموزه‌های اسلامی در حال تحقیق و فعالیت هستند، افزود: باید مراکزی همچون جامعه الزهرا(س) و موسسه پژوهشی پیامبر اعظم(ص) با شناسایی این افراد و آثارشان، زمینه‌ی همکاری و همبستگی متقابل را در سطح وسیع شکل بدهند.
ایشان همچنین با تأکید بر افزایش کیفیت پژوهش‌های علمی و ابراز امیدواری درخصوص تولید مقالات راهگشا و پرمغز درهمایش ملی بررسی شخصیت علمی آیت الله مصباح یزدی، آثار و تولیدات فضلای جوان و نواندیش در چنین همایشی را بسیار باارزش، امیدوارکننده و نویدبخش آغاز یک حرکت عمومی و رو به جلو در پژوهش‌های حوزوی خواند.
در پایان این دیدار در خصوص زمینه های همکاری موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری و مدرسه تخصصی نورالزهرا(س) بحث و گفتگو شد.

 

 

نصیرالدین طوسی و تجدید حیات تشیّع / دکتر محمدعلی دیانی

در گزارش های تاریخی آمده است که خواجه نصیر الدین طوسی در یکی از تعب آلودترین و رنج اندودترین زمان های زندگی بشر می زیسته است. روزگاری که گرد جهالت مغولان در سرزمین متمدّن ایرانی- اسلامی ما پاشیده شده بود.

به گواهی محقّقان؛ خواجه منشأ خدمات ارزنده ای در طول حیات دینی، علمی، فرهنگی و اجتماعی خود بوده؛ تجدید حیات تشیع، تجدید استقلال ایران، نجات مبانی کلام اسلامی از سیطره فکری اشعریان، راه اندازی رصدخانه مراغه، تأسیس کتابخانه ۴۰۰ هزار جلدی؛ همه و همه از خدمات ارزنده حکیم طوس بوده است.

با این همه؛ رسالت این نوشتار، پرداختن به اثرات و برکات غیر قابل انکار خواجه در حوزه های علمی، فرهنگی و اجتماعی نیست؛ که آن خود میدانی دیگر می طلبد و عرصه ای دیگر، امّا در همین فُسحه و مجال اندک؛ به اقتضای روح کلّی حاکم بر این شماره از دو ماهنامه، مهم ترین خدمت خواجه به حوزه دین- تجدید حیات تشیع – را بسط می دهیم تا ضمن روشن تر شدن عظمت این مرد، به قدر نَمی از یَم، به زدودن غبار مهجوریت از چهره ی این فیلسوف، متکلّم، فقیه، سیاستمدار، ریاضیدان و منجّم شیعه ی ایرانی همّت گمارده باشیم؛ که وی را برگردن پیروان امروز مکتب تشیّع، حقّی بس عظیم و شگرف است…

پرده اول … مورخان مسلمان تثبیت اندیشه و رفتار اُموی را به معاویه بن ابوسفیان(۱) نسبت می دهند. از جمله مسائلی که از دوران حکومت بنیان گذار امویان تا سالیان متمادی در دستگاه های منتسب به حکومت رواج داشت، سبّ و لعن حضرت امیر المؤمنان(ع) و فرهنگ سازی این امر موهن در جامعه اسلامی آن روز از طریق منابر و محافل بود. دردآور آن که این عمل ناپسند از روزگار حکومت و خلافت حضرت علی(ع)(۲) تا سال های سال بعد از آن ادامه پیدا کرد.(۳)

این مورد و مواردی از این دست، خود شاهدی متقن بر اندیشه امامت ستیز جریان اُموی است؛ که تاریخ هیچ گاه نتوانسته این ننگ و تاریکی را از دامان خود بیالاید.

پرده دوم …  اگر نهضت عاشورا و جریان به خاک و خون کشیده شدن آل الله(ع) در سال ۶۱ ه.ق را “جریان اصلی احیاء تشیّع علوی” و وَلوی بدانیم و قیام هایی که به انگیزه خونخواهی نهضت کربلا و نیت استقرار تجدید حکومت شیعی علوی مانند قیام عبدالله بن حنظله، قیام حرّه، قیام توابین(۴) قیام مختار ثقفی(۵)، قیام زید بن علی بن الحسین(ع) و قیام یحیی بن زید بن علی بن الحسین(ع)؛ که وجهه مذهبی بنی امیّه را به کلّی از میان برد(۶)، را “جریان تکمیلی احیاء تشیّع علوی” بنامیم، می توان ادّعا کرد که از مجموع این تحرکات در این فاصله زمانی کوتاه، گامی بلند و هدف دار در جهت احیاء دین (بمعنی الاعم) و مذهب تشیّع علوی (بمعنی الاخص) برداشته شد.

پرده سوم … بارِ روانی و اجتماعی نهضت عاشورا و قیام های تابعه، عرصه را هم از لحاظ دینی و هم از جنبه دنیایی بر آل امیّه تنگ تر و تنگ تر کرد(۷) تا آن جا که معاویه بن یزید بن معاویه به سال( ) دستور منع سبّ و لعن امام علی(ع) بر منابر بلاد اسلامی را صادر کرد(۸). علت صدور این حکم را علاوه بر قابلیّت های شخصی و تفاوت های وی با سایر حاکمان جائر اموی، می توان اثر مستقیم نهضت کربلا در ایجاد این بارِ روانی و اجتماعی قلمداد کرد.

گواهی تاریخ بر کینه توزی های آل امیّه نسبت به جریان امامت شیعی مبرهن است؛ گو اینکه حاکمی چون معاویه بن یزید کورسویی در شب ظلمانی ایجاد کرد، امّا اندیشه و رفتار جاری در جریان اموی به طور تمام قد بر ضدّ اندیشه علوی جلوه گر شد. مواردی که آن ها در اسلام راستین، انحراف ایجاد کردند نیز فراوان است. (۹)

پرده چهارم … داستان به همین جا ختم نمی شود. به دلیل از دست رفتن پایگاه دینی و اجتماعی آل امیّه در میان جامعه اسلامی، سرانجام این حکومت فاسد در سال ۱۳۴ه.ق پس از ۹۴ سال تسلّط بر بلاد اسلامی، به واسطه حرکت تشکیلاتی بنی العباس، توسط ابو العباس سفّاح برچیده شد(۱۰)…

با روی کار آمدن عباسیان، فصل جدید از تقابل خصم با اساس تفکّر شیعیِ علوی آغاز و این اختلافات بنیادین در جامعه آن روز، به طور عینی آشکار گشت. (۱۱)

پرده پنجم … عباسیان از سال ۱۳۴ ه.ق تا سال ۶۵۹ه.ق به مدت ۵۲۵ سال بر بلاد اسلامی حکومت کردند. مهم ترین قلمرو این حکومت  کشور های ایران و عراق امروز بوده است. (۱۲)

حاکمان عباسی از نور هدایت و معرفت شیعیِ انتشار یافته در سراسر بلاد اسلامی، پس از نهضت کربلا و تولّد و ترویج فرهنگ جدید شیعی نگران و هراسان بوده و با توسّل به هرگونه زور و حیله، بغض عمیق و عناد عملی خود را نسبت به جریان تشیّع علوی و آموزه هایش؛ که تجلّی اتمّ و اکمل آن در نهضت کربلاست، نشان می دادند.

برای نمونه؛ به شهادت رساندن امام صادق(ع) و خوف از ترویج معارف دین توسط آن امام(ع)، زندانی کردن طولانی مدّت و آخر امر شهادت امام کاظم(ع)، رفتار مأمون عباسی با حضرت رضا(ع)، به شهادت رساندن امام جواد(ع) در عنفوان جوانی، رفتار خصمانه متوکّل عبّاسی با امام هادی(ع) و تهدید و ارعاب و قتل زائران حسینی(ع) و تخریب و به آب بستن مزار حضرت سید الشهداء(ع) و…، رفتار معاندانه با امام حسن عسگری(ع)(۱۳)، همه و همه نشان دهنده ژرفای عناد و عداوت عباسیان با خاندان نبوت و بانیان معارف تشیّع علوی در جامعه اسلامی، بوده است.

پرده ششم … بنابر آنچه گفته شد، دوران ۱۲۶ساله مشترک حکومت عباسیان با حیات امامان شیعه به تقابل عباسیان با اندیشه های شیعی سپری شد.

درمابقی سال های طولانی حکومت عباسیان تا دوره برچیده شدن آن ها توسط ایلخانان مغول، به واسطه استیلای فکری و فرهنگی و اجتماعی آن ها بر جامعه، عموم مردم از کسب و درک معارف حقّه شیعی بازماندند. (۱۴) حال می بایست فردی مدبّر و حکیم به مقابله با اندیشه و رفتار شیعه ستیزانه عباسیان برخیزد…

پرده هفتم …  ابوجعفر محمّد بن محمّد بن حسن طوسی، متولّد پانزدهم جمادی الاول سال ۵۹۸ ه.ق است و پدرش با تفأل به قرآن کریم او را “محمّد” نامید.

کنیه اش ابو جعفر و به القابی چون “نصیرالدین”، “محقق طوسی”، “استاد البشر” و “خواجه” شهرت دارد.(۱۵)

کسانی که در مورد آثار علمی و فلسفی خواجه طوسی به بررسی پرداخته اند، شماره آثار او را بالغ بر ۱۸۶ اثر دانسته اند(۱۶)، که البته کمتر دانشمند بزرگی را می توان نشان داد که در این حجم و اندازه، آثار علمی به وجود آورده باشد.

شگفتی کار این دانشمند بزرگ وقتی بیشتر می شود که بدانیم او تا پایان عمر پربرکت خود از اشتغال به کارهای روز افزون رصد خانه برکنار نبود و منصب های پر مسئولیت دیوانی نیز بر دوش او سنگینی می کرد.(۱۷)

از جمله آثار ارزشمند خواجه می توان به شرح اشارات، تجرید الاعتقاد، اخلاق ناصری، مصارع المصارع و اساس الاقتباس و… اشاره کرد.

خواجه حدود ۲۲ سال با اسماعیلیان زیست و کتاب شرح الاشارات، تحریر مجسطی، اخلاق ناصری و اخلاق محتشمی و برخی از آثار دیگر او محصول همین دوره است.(۱۸)

عموم  متفکران و مورخان زندگی دیوانی خواجه را در چهار مقطع خلاصه کردند:

الف) ملازمت ناصر الدین محتشم حاکم قلاع قُهستان.

ب)ملازمت علاءالدین پادشاه پیشوای اسماعیلیان و فرزندش خورشاه.

ج) ملازمت هلاکوخان مغول تا زمان فتح بغداد و سقوط خلافت عباسی.

د) تولیت اوقاف و ساختن رصدخانه مراغه. (۱۹)

پرداختن به دو مقطع اول زندگی دیوانی خواجه، از بحث ما خارج است و مطالعه در باب این دو مقطع زندگی اندیشمندی سترگ، چون حکیم طوس را به مخاطبان واگذار می نماییم…

در مقطع سوم؛مهم ترین واقعه حیات خواجه، حمله هلاکوخان مغول به ایران است.

مغولان در سه مقطع به سال های ۶۱۶ ه.ق به فرماندهی چنگیزخان، در سال ۶۲۶ ه.ق به فرماندهی اوگتای قاآن و در نهایت به سال ۶۵۴ ه.ق به فرماندهی هُلاکوخان به ایران حمله ور شدند. البته ناگفته نماندکه به گواهی تاریخ؛ میان حمله چنگیز خان با حمله هلاکوخان، تفاوت ماهُوی وجود دارد که از عهده این نوشتار بیرون است.(۲۰زرین کوب، ۵۲۴)

هلاکوخان به انگیزه پایان دادن به حکومت اسماعیلیان و عباسیان؛ این دو قطب متضاد دنیای اسلام، که به خاطر جنبه مذهبی خویش، مانع از استقرار حکومت ایلخانی آن ها در ایران به شمار می‌آمدند، به ایران لشکر کشید. (۲۱زرین کوب، ۵۲۴) روش تعامل او با فرهنگ اسلام و فرهنگ ایران، برخلاف نیای خود.

هلاکوخان ابتدا به جنگ با اسماعیلیان رفت و تسخیر قلعه‌های اسماعیلیه در الموت را در دستور کار خود قرار داد. سرانجام آن ها را بر انداخت و سپس اندیشه تسخیر بغداد را در سر پروراند.

خواجه در این زمان، در قلعه الموت زندانیِ اسماعیلیان بود. همان کسانی که ۲۲ سال با آن ها زیست. (۲۲)

هنربزرگ و فرصت شناسی جکیم طوس آنجا روشن می شود که سرانجام پس از دست یابی مغول به قلعه، از راه گفت و گو- که شیوه فلسفی او بود- توانست مرد خون آشامی مانند هلاکوخان را که دردامن فرهنگ الحادی و شمنی رشد یافته بود به دین اسلام علاقه مند کند. او توانست تهدیدها را به فرصت بدل کند و از خرابی های بیشتر جلوگیری نماید.

هلاکوخان، خواجه را به دربار نزدیک کرد. خواجه اهل مناصب دنیوی نبود. مشی زندگی او چه دوره ای که با اسماعیلیان می زیست و چه دوره ای که با ایلخانان بود نشان می دهد که منصب وزارتی نپذیرفت و در عزل و نصب امرا دخالتی نداشت. او همواره دانش و نیروی خود را مصروف خدمت به علم و فلسفه کرد و حتی با پیشنهاد دادن به هلاکوخان و پذیرش وی، تولیت اوقاف کشور را پذیرفت و از حُسن توجه و علاقمندی مغولان به احکام نجوم و پیش بینی های فلکی استفاده کرد و دستور و کمک شایان توجه هلاکوخان را برای راه اندازی رصدخانه مراغه و کتابخانه عظیم آن(۲۳) گرفت و همت گماشت و عُشر عایدات اوقاف اسلامی را به نظر نمایندگان دولت به رصدخانه اختصاص داد.(۲۴)

مطالب پیش گفته خود نشان دهنده انگیزه ها و دواعی خواجه هست و احتیاجی به اطناب سخن نیست…

پس از انهدام اسماعیلیان، فتح بغداد در دستور کار هلاکوخان قرار گرفت. البته باید توجه داشته باشیم که حکومت عباسیان پیش از حمله هلاکوخان دوبار به تصرف دیلمیان و سلجوقیان درآمده بود و تا حدودی از قدرت سیاسی و روحانی آن ها کاسته شده بود؛ اما در عین حال میزانی از سایه شکوهمندی این حکومت چند صد ساله بر سر ایرانِ آن روزگار گستریده بود.(۲۵)

هلاکوخان برای حمله به بغداد و پیچیدن طومار عباسیان،در ابتدا با حسام الدین منجم مشورت کرد. حسام الدین؛ طرفدار حکومت عباسیان بود و به بهانه این که خلیفه کُشی عواقب سویی دارد هلاکو را از این کار بازداشت. خان در پی تردید، با خواجه نصیر الدین طوسی مشورت کرد. خواجه او را ترغیب کرد. هلاکوخان، خواجه و حسام الدین را روبه رو کرد. مناظره ای در گرفت و سرانجام رأی خواجه بر اندیشه خان غالب آمد.

نهایت امر، پس از استدلال ها و احتجاجات متقن خواجه، در ماه صفر ۶۵۹ ه.ق، دستور حمله به بغداد از سوی هلاکوخان صادر شد. خلیفه با رجال و فرزندان خود به حالت تسلیم از شهر بیرون آمد و به نزد هلاکو رفت و تسلیم شد. البته هنوز در مورد کشتن و زنده نگاه داشتن او اختلاف نظر وجود داشت و کسانی معتقد بودند که اگر خلیفه کشته شود، بلای آسمانی می رسد و مردم هلاک می شوند ولی سرانجام به صوابدید خواجه او را در نمد پیچیده و آن چنان که نمد می مالند، او را مالیدند تا جان سپرد.

سرانجام؛ داستان حکومت عباسیان که روزی به تدبیر ایرانیان بر سرکار آمد، به واسطه قدرت تدبیر و اندیشه توان مند یک ایرانی دیگر به پایان آمد. (۲۶)

از پی این اقدام، دو اتفاق تاریخ ساز رخ داد:

الف) ترویج معارف حقه شیعه به دلیل تأثیرات فرهنگ اسلامی بر مغولان و از جمله اثرات خواجه بر هلاکوخان، تجدید حیات یافت. معارفی که تا

 

 

ب) استقلال ایران که از دوران از دست رفته بود، دوباره به دست آمد

 

 

 

 

منابع:

۱-ابراهیمی دینانی، غلامحسین، الف، ۱۳۸۹، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام،  ج۲،طرح نو، تهران.

۲-ابراهیمی دینانی، غلامحسین، ب، ۱۳۸۸، نصیرالدین طوسی؛ فیلسوف گفتگو ،هرمس، تهران.

۳-الامین، حسن، ۱۹۷۷، الاسماعیلیون و الموغول و نصیرالدین طوسی، بیروت.

۴-تویسرکانی، قاسم،۱۳۶۶،مقاله ای در یادنامه خواجه نصیرالدین طوسی، ج۱،دانشگاه تهران،تهران.

۵-رشیدوو،پی، نن، ۱۳۶۸، سقوط بغداد، اسدالله، آزاد، آستان قدس رضوی، مشهد.

۶-زرین کوب، عبدالحسین، ۱۳۹۰، روزگاران، ج۲،

اطلاعیه فوری و مهم : تمدید نهایی پذیرش مقاله در همایش مازندران شناسی

با یاد آفریدگار دانایی

به‌دلیل درخواست پژوهشگران بومی و غیر بومی؛ که دل در گرو پیشرفت دیار مازندران دارند، به پیشنهاد ارکان همایش و تصویب شورای سیاست‌گذاری
مهلت ارسال مقاله به همایش ملی «مازندران‌شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» تمدیدنهایی شد.

اندیشوران ارجمند می‌توانند حداکثر تا تاریخ ۲۵ اسفندماه ۱۳۹۹، مقاله‌های تمام‌متن و یا چکیده مقاله (برای کسانی که صرفاً خواستار شرکت در همایش
به‌صورت ارسال چکیده هستند) را به نشانی www.ipmsari.ir/paper  به دبیرخانه همایش ارسال نمایند.

باسپاس فراوران

دبیرخانه همایش ملی مازندران‌شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت

۲۰ بهمن ۱۳۹۹

بازدید جناب آقای منصورعلی زارعی؛نماینده محترم مردم شهرستان ساری و میاندورود در مجلس شورای اسلامی از موسسه پیامبر اعظم(ص)

نماینده مردم شهرستان ساری و میاندورود در مجلس شورای اسلامی از از محل موسسه فرهنگی قرآن و عترت پیامبر اعظم(ص) ساری بازدید و با رییس و کارکنان این موسسه گفت‌وگو کرد.

به گزارش روابط عمومی موسسه پیامبر اعظم(ص)، منصورعلی زارعی؛ رییس مجمع نمایندگان مازندران درمجلس شورای اسلامی در بازدید از محل موسسه فرهنگی قرآن و عترت پیامبراعظم(ص) ساری اظهار کرد: چند ویژگی خوب در کار این موسسه دنبال شده است که اولین موضوع توجه به مقوله پژوهش های قرآنی است.

نماینده مردم ساری و میاندورود در مجلس شورای اسلامی گفت: قرار داشتن روحانیت حوزوی و دانشگاهی در متن کار موسسه فرهنگی قرآن و عترت پیامبر اعظم(ص) در پیشرفت‌های این موسسه بسیار موثر است، زیرا روحانیت دانشگاهی و حوزوی، مرجع درست تفکر اسلامی است.

زارعی در ادامه افزود: کار در مسیر نشر معارف تابناک قرآن و سیره اهل بیت (علیه‌السلام) آنقدر عظمت دارد که هر چقدر در مسیر آن تلاش کنیم باز هم کم است. برای خدمت به قرآن نباید کوتاهی کنیم و باید از حداکثر توان و منابع خود برای گسترش جامعیت قرآن در سطح جامعه و دانشگاه استفاده کنیم.

رییس مجمع نمایندگان مازندران با اشاره به فرارسیدن ایام الله دهه فجر گفت: توجه به پژوهش از مهمترین کارهایی است که در زمینه ریل‌گذاری و بسترسازی فعالیت‌های فرهنگی و قرآنی در آینده اهمیت دارد و انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی است و ما باید فرهنگ و دین را در سایه قرآن و ارزش‌های پاک شهدا مدنظر داشته باشیم.

در ابتدای این دیدار، حجت الاسلام دکتر دیانی؛ رییس موسسه پیامبر اعظم(ص) ضمن تشکر از حضور جناب آقای زارعی در محل موسسه پیامبر اعظم(ص) به تشریح مهمترین برنامه ها و اهداف موسسه در سال جاری از جمله همایش ملی« مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» پرداخت.

حجت‌الاسلام دکتر محمود دیانی؛ رییس موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری با اشاره به برگزاری همایش ملی« مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت»  گفت: هدف ما در این همایش تبیین جایگاه تمدنی مازندران و گشودن چشم‌اندازی راه گشا بر مبنای الگوی اسلامی پیشرفت است و لازمه موفقیت این رویداد بزرگ علمی و فرهنگی در مازندران حمایت همه مسئولان مازندران می باشد.

دکتر دیانی، با اشاره به این‌که در این همایش ملی از ظرفیت‌های علمی حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها و سایر مراکز علمی، آموزشی و فرهنگی کشور بهره خواهیم گرفت، بیان کرد: تلاش خواهیم کرد یک رویداد مهم علمی فاخر در شأن دیار علویان را با همکاری نهادهای علمی و فرهنگی برگزار کنیم.

 

نشست مسئولان کمیته های اجرایی همایش ملی مازندران شناسی با دبیر محترم علمی

به گزارش روابط عمومی موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری، جانشین دبیران علمی و اجرایی به همراه مسئولان کمیته های پژوهش، فناوری اطلاعات و اداری_اجرایی همایش روز چهارشنبه ۱ بهمن ۹۹ با دکتر سیدرسول موسوی حاجی؛ دبیر محترم علمی این همایش در دانشکده هنر و معماری دانشگاه مازندران دیدار کردند.


در ابتدای این نشست، دکتر محمدعلی دیانی؛ مسئول دبیرخانه همایش گزارشی از فعالیت دبیرخانه و همچینن طرح ” راز مازندران ” ارائه داد.
در ادامه مسئولان کمیته های پژوهش و فناوری اطلاعات، گزارشی از تعداد مقالات ارسال شده به دبیرخانه همایش، روند داوری مقالات و چگونگی فرآیند داوری توسط داوران محترم در سامانه همایش به دبیر علمی ارائه دادند.
در پایان این نشست، دکتر سید رسول موسوی حاجی؛ دبیر محترم علمی همایش، با توجه به تمدید پذیرش مقالات تا ۲۲ بهمن، خواستار تبلیغات این رویداد علمی و فرهنگی از صدا وسیمای مرکز تبرستان شدند.

 

 

 

تمدید زمان دریافت مقالات همایش ملی « مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت»

به گزارش روابط عمومی موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری، دکتر محمدعلی دیانی؛مسئول دبیرخانه همایش ملی « مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» از تمدید پذیرش مقالات این همایش خبر داد.

جانشین دبیران علمی و اجرایی همایش گفت: با توجه به وضعیت شیوع کرونا و درخواست مکرر پژوهشگران و علاقه مندان مهلت دریافت مقالات این رویداد بزرگ علمی-فرهنگی که با حمایت مراکز علمی کشور از جمله پایگاه استنادی علوم جهان اسلام(isc) برگزار خواهد شد، تا ۲۲ بهمن ۱۳۹۹ تمدید شد.

پژوهشگران و محققان محترم می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت همایش به آدرس www.ipmsari.ir/paper مراجعه نمایند.

دیدار دست اندرکاران همایش ملی«مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» با دکتر اسدالله تیموری

دکتر تیموری، رییس دانشکده علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری در دیدار مسئولان کمیته های اجرایی نخستین همایش ملی «مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» با ابراز خرسندی از فراهم شدن بسترهای برگزاری این همایش علمی در استان، گفت: به طور حتم خروجی علمی این همایش می تواند بسترهای رشد و شکوفایی را در عرصه های مختلف استان فراهم کند.

وی در ادامه سخنان خود بر ضرورت شناسایی نخبگان و فرهیختگان علمی در حوزه های اصلی محورهای همایش تأکید کرد و افزود: باید از ظرفیت این افراد اثرگذار در نگارش مقالات علمی بیش از پیش بهره گرفته شود.

دکتر تیموری با بیان این که باید مشوق ها و جذابیت های لازم در بخش های عمومی و همگانی همایش بیشتر شود، خاطرنشان کرد: این مشوق ها موجب استقبال بیشتر علاقه مندان به ویژه محققان و پژوهشگران برای نگارش مقاله خواهد شد.

رییس دانشکده علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری با اشاره به این که رشد و توسعه مازندران در ابعاد مختلف نیازمند انسجام میان همه عناصر اثرگذار در این حوزه است، تصریح کرد: مراکز علمی و دانشگاهی و همچنین نخبگان و فرهیختگان علمی نقش محوری را در توسعه و شکوفایی استان در حوزه های مختلف ایفا خواهند کرد.

عضو شورای سیاست گذاری این همایش ملی، با بیان این که مازندران دارای متخصصان و نخبگان مهم علمی در سطح کشور است که باید از توان و ظرفیت آنها در جهت تقویت غنای این همایش بهره گرفته شود، افزود: همایش ملی «مازندران و الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت» باید به دنبال معرفی مدل و الگویی برای توسعه و پیشرفت باشد.

دکتراسدالله تیموری در ادامه سخنان خود از آمادگی کامل این دانشگاه در جهت هر چه باشکوه تر برگزار شدن این همایش خبر داد.

حجت الاسلام دکتر قاسمی طوسی؛معاون توسعه و پشتیبانی موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری و مشاور عالی دبیر همایش، نیز در ادامه این جلسه با اشاره به رویکرد علمی و پژوهشی مؤسسه پیامبر اعظم(ص) ساری گفت: این مؤسسه از ابتدای تاسیس تاکنون توانسته چندین همایش علمی را به صورت مستقل  ومشارکتی برگزار کند.

وی در ادامه با بیان این که متأسفانه سهم و حق مازندران در کشور بیش از آن چیزی است که امروز در آن قرار دارد، افزود: برخی ریز محورهای همایش مازندران شناسی و الگوی اسلامی ایران پیشرفت، گویای بسیاری از نیازمندی های استان است که ناقص و یا کمتر به آن پرداخته شده است.

حجت الاسلام دکتر قاسمی طوسی در پایان ابراز امیدواری کرد، خروجی علمی این همایش بتواند  در چرخه تصمیم سازی استان مؤثر باشد.

 

 

معاونین موسسه با جناب آقای دکتر حیاتی(رییس دانشگاه فنی و حرفه ای مازندران) صبح روز چهارشنبه ۱۲ آذر دیدار کردند.

 آقای دکتر حیاتی ضمن خیرمقدم به اعضای موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری به تشریح اهداف و برنامه های این دانشگاه پرداخت.

ایشان مأموریت جدید دانشگاه ها و مراکز علمی و پژوهشی را معضلات اجتماعی دانست و افزود: دانشگاه و مراکز پژوهشی باید بتوانند در حل مشکلات اجتماعی با رویکرد علمی به خوبی نقش‌آفرینی کنند، لذا از اساتید دانشگاه خواسته‎ایم نظام مسائل شهری، استانی و ملی ایجاد کنند و با توجه به گرایش و رشته و تخصصی که دارند به حل این معضلات ورود پیدا کنند و الحمدلله توانسته‎اند در شهرهای مختلف گروه‌های حل مسئله تشکیل دهند.

دکتر حیاتی افزود: اینکه هر استادی با توجه به توانایی خود یک فراتحلیل داشته باشد و با جمع‌آوری پژوهش‌های مختلف آن را در اختیار مسئولان محلی قرار دهد، قطعاً رویکردی مثبت است و ما نیز امکانات لازم را در اختیار اساتید قرار خواهیم داد تا این کانون‌های حل مسائل را ایجاد و روی موضوعی خاص تمرکز و سپس راه حل ارائه دهند.

ایشان با استقبال از برگزاری همایش ملی ” مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت” افزود: برگزاری چنین همایش‌هایی می‏‎تواند مسائل استان و حتی کشور را حل کند و بهره گیری از اساتید دانشگاه های محتلف مازندران به عنوان یک ظرفیت برجسته، هم به دلیل نخبگی و هم به دلیل رویکرد علمی و هم به لحاظ میدانی، ظرفیت بسیار بالایی است و خوشبختانه این موسسه توانسته از این ظرفیت عظیم بهره بسیار ببرد.

رییس دانشگاه فنی و حرفه ای مازندران اظهار کرد: استادی که جامعه و مشکلات و راه حل علمی آن را می‎شناسد، باید زبان گویای مردم باشد و از باب امر به معروف مردم به حکمرانان، با مسئولان هر شهر ارتباط برقرار کرده و راه‌حل‌ها را به صورت منظم و سیستماتیک و در قالب پیوست‌های مکتوب از جمله مجموعه مقالات گردآوری شده این همایش در اختیار مدیران مربوطه استان و کشور قرار دهد و مطمئن باشید استاندار، بخشدار و سایر مسئولان از دیدگاه‌های شما استفاده خواهند کرد.

وی در پایان صحبت های خود گفت: مشکل دیگر در زمینه فرهنگی است که اساتید و دانشجویان توانمند در همین حوزه باید به نمایندگی از مردم  و با ارائه دانش خود در قالب منشورات علمی و مقاله و…در راستای رفع مشکلات فرهنگی و گوشزد کردن آن به مسئولان اقدام کنند.

در ادامه این دیدار حجت الاسلام دکتر قاسمی طوسی؛ معاون توسعه، پشتیبانی و منابع انسانی موسسه و مشاور دبیر همایش ضمن ابراز خرسندی از این نشست به تشریح برنامه ها و اهداف موسسه از جمله این همایش بزرگ ملی پرداخت.

دکتر قاسمی طوسی افزود: شناخت قابلیت‌های فرهنگی، هنری و تاریخی مازندران و معرفی آن‌ به مدیران اجرایی، تبیین نقشِ آگاهی تاریخی، فرهنگی و هنری مازندران در ترسیم الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت در استان مازندران، فراهم‌آوردن بستر لازم برای هم‌اندیشی بیش‌تر و همراهی جدی‌تر محققان و صاحب‌نظران عرصه‌های تاریخی، فرهنگی و هنری استان مازندران و آسیب‌شناسی وضع موجود مازندران در حوزه‌های تاریخی، فرهنگی و هنری از جمله بخشی از اهداف برگزاری این همایش ملی است.

عضو هیات رئیسه موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری گفت: شناسایی موانع، چالش‌ها و محدودیت‌های موجود در مسیر پیشرفت استان مازندران، سعی در ارائه راهکارهای مفید و علمی در جهت رفع موانع و محدودیت‌های موجود در مسیر پیشرفت مازندران و درس‌گرفتن از گذشته و ارزیابی وضع موجود مازندران برای توفیقِ بیش‌تر در ترسیم الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت در استان از جمله دیگر اهداف برگزاری این همایش ملی است.

مشاور دبیر همایش ملی در ادامه سخنان خود گفت: محورهای این همایش همسو با اهداف و برنامه های بلندمدت نظام مقدس جمهوری اسلامی که مبتنی بر ارزش های انقلاب اسلامی است قرار گرفته که مقام معظم رهبری نیز همواره در این باره تأکید دارند.

حجت الاسلام قاسمی طوسی همچنین خاطرنشان کرد: از مقالاتی که معطوف به حوزه برنامه ریزی و مدل سازی برای پیشرفت استان باشند بر مبنای پیشینه ای که وجود دارد به طور ویژه تجلیل خواهیم کرد تا مسئولان استان و حتی کشور بتوانند از آن مدل ها و الگوها در عرصه مدیریتی استفاده کنند.

نشست اعضای شورای سیاست گذاری، ارکان و مسئولان کمیته های علمی و اجرایی همایش ملی« مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» با استاندار مازندران

به گزارش روابط عمومی موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری،اعضای شورای سیاست گذاری، ارکان و مسئولان کمیته های علمی و اجرایی همایش ملی« مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» با استاندار مازندران دیدار کردند.

در ابتدای این نشست، حجت‌الاسلام دکتر محمود دیانی؛ رییس موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری و دبیر همایش،با اشاره به تاریخ، فرهنگ و تمدن غنی مازندران بر ضرورت تبیین و معرفی دقیق آن به جامعه تأکید کرد و گفت: هدف ما در این همایش تبیین جایگاه تمدنی مازندران و گشودن چشم‌اندازی راه گشا بر مبنای الگوی اسلامی پیشرفت است.

دکتر دیانی، با اشاره به این‌که در این همایش ملی از ظرفیت‌های علمی حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها و سایر مراکز علمی، آموزشی و فرهنگی کشور بهره خواهیم گرفت، بیان کرد: تلاش خواهیم کرد یک رویداد مهم علمی فاخر در شأن دیار علویان را با همکاری نهادهای علمی و فرهنگی برگزار کنیم.

ایشان بابیان اینکه ماهیت اصلی این همایش به ترسیم و تدوین الگوی اسلامی پیشرفت، مربوط و معطوف است، اظهار کرد: فرآیند دریافت مقالات از نیمه نخست مهرماه آغاز و تا دهم دی‌ماه ادامه خواهد داشت.

دبیر همایش ملی« مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» بابیان این‌که رویکرد اصلی مؤسسه در این طرح، توجه به مباحث علمی و پژوهشی است، خاطرنشان کرد: کلیه فرآیند دریافت مقالات از طریق سایت مخصوص این همایش صورت خواهد پذیرفت.

وی بابیان اینکه آسیب‌شناسی وضع موجود مازندران در حوزه‌های تاریخی، فرهنگی و هنری و شناسایی موانع، چالش‌ها و محدودیت‌های موجود در مسیر پیشرفت استان مازندران یکی از مهم‌ترین اهداف برگزاری این همایش است، گفت: ارائه راهکارهای مفید و علمی در جهت رفع موانع و محدودیت‌های موجود در مسیر پیشرفت استان مازندران نیز در سیر برگزاری این همایش موردتوجه است.

حجت‌الاسلام دکتر دیانی تاریخ، فرهنگ و هنر مازندران،  آسیب­شناسی مطالعات انجام‌شده در تاریخ، فرهنگ و هنر مازندران و مازندران و ترسیم الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت را محورهای این همایش برشمرد و افزود: زمان برگزاری این همایش بهمن‌ماه امسال اطلاع‌رسانی شده و با توجه به شیوع کرونا در حال حاضر برنامه‌ریزی ما برگزاری به‌صورت مجازی است.

وی همچنین از حضور چهره‌های شاخص علمی در کمیته علمی این همایش ملی خبر داد و خاطرنشان کرد: در حال حاضر ۷۰ نفر از اساتید برجسته دانشگاه‌های کشور و مازندران عضو کمیته علمی این رویداد مهم هستند

در ادامه این نشست، عباس زارع؛ مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران با تقدیر از مؤسسه پیامبر اعظم(ص) به دلیل تلاش در جهت برگزاری نشست ها و برنامه های فاخر علمی و فرهنگی، گفت: در استان مازندران مؤسسه ای با صبغه قرآنی که این گونه اقدامات علمی و پژوهشی فاخر انجام دهد، نداریم.

دبیر اجرایی همایش با بیان این که متأسفانه این گونه طرح ها و برنامه های فاخر علمی و فرهنگی  در جامعه کمرنگ شده است، افزود: به طور حتم برگزاری چنین همایش هایی می تواند خلأ طرح ها و برنامه های فاخر علمی و فرهنگی در استان را پر کند.

زارع از آمادگی کامل اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران به منظور حمایت و همکاری از برگزاری این همایش خبر داد و گفت: متأسفانه شیوع ویروس کرونا خلأهایی را در عرصه برنامه های فرهنگی و هنری به وجود آورده که برگزاری این همایش می تواند برخی از آن خلأها را جبران کند.

وی با اشاره به منویات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) مبنی بر به کارگیری نیروهای جوان  مؤمن و انقلابی در عرصه های مختلف، افزود: اقدام این موسسه فرهنگی، قرآنی و پژوهشی برای استفاده از ظرفیت فکر و اندیشه نیروهای جوان و دانشگاهیان نخبه برای انجام برنامه های فرهنگی و علمی پژوهشی شایسته تقدیر و درخور تحسین است.

زارع در خاتمه ضمن قدردانی از همراهی استاندار مازندران با اعضای شورای سیاستگذاری نخستین همایش ملی« مازندران شناسی و الگوی اسلامی پیشرفت» اظهار امیدواری کرد: پژوهشگران مازندرانی و غیر مازندرانی با ارسال مقاله و ارائه نقطه‌نظر اندیش‌مندانه خود به دبیرخانه این همایش بر غنای محتوایی این همایش ملی بیافزایند.

در ادامه دکتر موسوی حاجی، رییس دانشکده هنر و معماری دانشگاه مازندران و دبیر علمی همایش، ضمن تشکر از زحمات و پیگیری های مجدانه جناب آقای دکتر نوذری؛ رییس دانشگاه مازندران در دریافت مجوز ISC همایش، این اتفاق مهم را زمینه استقبال کم نظیر محققان و پزوهشگران از این همایش دانست.

 دبیر علمی همایش، در ادامه این جلسه، تاریخ، فرهنگ و هنر مازندران و مازندران شناسی و ترسیم الگوی اسلامی پیشرفت را دو محور کلی این همایش ملی اعلام کرد و گفت: هریک از این محورهای اصلی دارای زیر محورهای مشخصی است که به زودی در جلسه کمیته علمی ارائه و به تصویب نهایی خواهد رسید.

 رئیس دانشکده هنر و معماری دانشگاه مازندران بیان داشت: ماهیت اصلی این همایش به ترسیم و تدوین الگوی اسلامی پیشرفت، مربوط و معطوف است.

در ادامه این نشست، استاندار مازندران و رییس همایش، ضمن تشکر از موسسه پیامبر اعظم(ص) ساری در اجرای این رویداد علمی و فرهنگی ملی، توسعه مازندران را در گرو همدلی، وحدت نظر و نگاه یکپارچه به استان دانست و گفت : با برگزاری این همایش،تعامل خوبی میانسازمان ها و جامعه علمی و دانشگاهی در استانبه وجود می آید که در پیشرفت استان موثر خواهد بود.

رییس همایش ملی « مازندران شناسی و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» مشارکت مراکز علمی بزرگ از جمله پایگاه استنادی علوم جهان اسلام، دانشگاه مازندران و دیگر مراکز علمی کشور و استان در این همایش را نشانگر پویایی، اعتلای علمی و ارزش والای این رخداد علمی دانست.

ایشان بکاربستن حاصل این پژوهش های علمی و تراز اول در حوزه های نظری و عملی را بطرز موثری در شکوفایی و توسعه رشته های مختلف و بخش های اجرایی؛ موثر دانست وخاطر نشان کرد:  برای تحقق این مهم؛ رابطه نزدیک تر و فعالانه تری بین پزوهشگران علمی و فرهنگی و سازمان های اجرایی استان بوجود آید.

در پایان این برنامه از سایت  و فراخوان این همایش رونمایی شد.